proses yang menciptakan keajaiban

Hendak menadi hebat, ada tangga-tangganya. ~ Picture by complejo of Deviant Art

Abu Bakr RA pada satu hari telah menginfakkan seluruh hartanya di jalan Allah SWT. Rasulullah SAW bertanya dengan sabda baginda: “Maka, apakah yang kamu tinggalkan untuk keluargamu?” Abu Bakr RA tanpa ragu menjawab: “Aku tinggalkan untuk mereka Allah dan rasul-Nya”

Suhaib Ar-Rumy RA ketika ditahan di sempadan Makkah semasa hijrah, sudi mengorbankan seluruh hartanya, dengan meninggalkan kesemuanya kepada orang Quraisy agar dia dibenarkan pergi ke Madinah tanpa diganggu.

Sumaiyah RH, telah memilih untuk mati dibunuh dari menggadai keimanannya.

Abdurrahman RA telah dipersaudarakan dengan Sa’ad Ibn Muaz RA semasa peristiwa Hijrah. Sa’ad Ibn Muaz RA sanggup menawarkan separuh hartanya, dan hendak menceraikan seorang isterinya untuk Abdurrahman RA memulakan hidup di Madinah. Tetapi Abdurrahman RA dengan penuh sopan menolak, bahkan berusaha memulakan kehidupan sendiri dengan pinjaman wang.

Anas ibn Nadhr RA, apabila melihat para sahabat telah meletak senjata di medan Uhud selepas mendapat khabar kewafatan Rasulullah, lantas berkata: “Mengapa kalian begini?” Sahabat-sahabat menjawab: “Rasulullah telah wafat”. Segera Anas ibn Nadhr RA menjawab: “Maka, apa kita tunggu lagi? Mari kita ikuti baginda!” dan dia mati sebagai syuhada’ dalam keadaan tubuhnya hancur penuh dengan lubang tikaman dan panahan.

Rib’i Ibn Amir mampu berdiri dengan gah di hadapan Rustum seorang diri tanpa gentar, bahkan mengucapkan bicara yang hebat: “Sesungguhnya, kami ini didatangkan untuk mengeluarkan kalian dari kesempitan dunia kepada keluasan akhirat” Sedangkan Rib’i Ibn Amir hanyalah tentera biasa berpangkat utusan sahaja.

Apakah yang telah melahirkan manusia-manusia ini, sehingga mereka mampu berbuat sedemikian rupa? Apakah rahsia mereka? Dan adakah memang tiada cara untuk kita menjadi seperti mereka?

Khairu ummah itu adalah mereka

Setakat ini, yang merupakan pemegang rekod sebagai khairu ummah adalah generasi awal para sahabat yang bersama dengan Rasulullah SAW.

Allah SWT berfirman:

“Kamu adalah ummat yang terbaik, yang dilahirkan kepada manusia, kamu mengajak kepada yang makruf, dan mencegah dari yang munkar, dan kamu beriman kepada Allah.” Surah Ali Imran ayat 110.

Mereka adalah generasi yang memenuhi ciri-ciri khairu ummah yang hakiki. Iaitu Mengajak kepada yang makruf, mencegah dari yang munkar dan mereka menjalankan semua itu dalam keadaan beriman kepada Allah SWT.

Mereka mampu melaksanakan demikian, kerana mereka menjalani satu proses yang ‘istimewa’.

Proses itu bernama Tarbiyah Islamiyyah

Peribadi-peribadi hebat seperti Abu Bakr RA, Umar Al-Khattab RA, Uthman ibn Affan RA, Ali Ibn Abi Talib RA, Khalid ibn Walid RA, Suhaib Ar-Rumi RA, Bilal bin Rabah RA, Sumayyah RH, Aisyah RH, Nusaibah RH, dan ramai lagi di dalam Islam, lahir dari proses bernama tarbiyah Islamiyyah.

Apakah yang dinamakan proses tarbiyah islamiyyah?

Ia merupakan satu proses yang membawa manusia kembali kepada Allah SWT, secara tersusun dengan menggunakan manhaj Rabbani, yakni sistem ciptaan Allah SWT. Aturannya adalah aturan wahyu, yang digerakkan oleh Rasulullah SAW.

Komponen utama di dalam tarbiyah adalah tiga. Yang semuanya termaktub di dalam firman Allah SWT:

“Dia lah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari karat-karat jahiliyyah), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.” Surah Al-Jumu’ah ayat 2.

Tiga komponen ini, iaitu: 1. Membacakan mereka ayat-ayat Allah, 2. Membersihkan diri dari karat-karat jahiliyyah, 3. Mengajarkan mereka Al-Quran dan As-Sunnah, merupakan resipi utama di dalam tarbiyah islamiyyah, yang berjaya membentuk generasi awal.

Matlamat proses ini hanya satu. Iaitu mengeluarkan manusia dari kesesatan yang nyata, dan membentuk peribadi yang merupakan hamba Ilahi yang sejati.

Inilah proses yang dijalankan oleh Rasulullah SAW kepada sahabat-sahabatnya. Dan kalau dikaji dengan lebih mendalam, pergerakan dakwah Rasulullah SAW pasti dituruti dengan proses tarbiyah terhadap mereka yang telah menerima dakwah baginda.

Proses ini mula dijalankan di Rumah Arqam bin Abi Arqam, seterusnya meluas kepada segenap kehidupan di Madinah. Limit proses tarbiyah pula bukan sekadar di dalam usrah dan perjumpaan sahaja, tetapi Rasulullah SAW meluaskannya seluas saujana apabila akhlak 24 jam sehari juga menjadi satu tarbiyah kepada sahabat-sahabat baginda. Pendek kata, proses tarbiyah berjalan sepanjang waktu, setiap masa, tempat dan ketika.

Ini menyebabkan kekuatan mereka berganda bukan dari sekadar angka.

Tetapi juga kualiti yang tidak terjangka.

Proses ini telah ditinggalkan kita

Hari ini, kita tidak mengambil proses tarbiyah islamiyyah secara menyeluruh. Kita terus menterjemahkan Tarbiyah hanya kepada makna perkataannya sahaja. Tarbiyah, jika diterjemahkan secara terus adalah Pendidikan. Maka tarbiyah Islamiyyah adalah Pendidikan Islam.

Kalau kita melihat proses tarbiyah itu adalah dengan kita mempelajari Mata Pelajaran Pendidikan Islam, PQS, PSI, Tasawwur Islam, Usuluddin, Usul Fiqh dan Ekonomi Islam serta pelbagai lagi mata pelajaran islamik, maka kita telah silap.

Proses Tarbiyah Islamiyyah yang hakiki, adalah yang mempunyai tiga komponen tadi, dan berjalan dengan berterusan setiap masa, ketika, tempat dan waktu dalam kehidupan. Proses tarbiyah adalah proses pembentukan. Bukan semata-mata proses penambahan ilmu. Ia hakikatnya adalah proses pembentukan diri dan jiwa agar benar-benar menjadi hamba Allah SWT yang sejati.

Hari ini, proses ini telah ditinggalkan oleh kita.

Sebab itu, akhlak seperti Abu Bakr, pengorbanan seperti Suhaib Ar-Rumi, kekuatan ukhuwwah dan adab berhubungan seperti Abdurrahman bin Auf dan Sa’ad ibn Mu’adz, pengorbanan seperti Sumayyah, keberanian Khalid Al-Walid, tidak mampu diwujudkan di dalam kehidupan kita, apatah lagi membentuknya dalam kelompok ramai sebagai masyarakat.

Metod Nabawi dari madrasah Rasulullah SAW ini, telah ditinggalkan oleh sistem hari ini, menyebabkan kita tidak mampu melahirkan manusia yang mengambil Islam secara menyeluruh. Yang lahir hanyalah mereka yang mengambil Islam separuh-separuh.

Menyebabkan kita dapat melihat, keadaan hari ini sesak dan runtuh. Kembali kepada kesesatan yang nyata. Melalui musim jahiliyyah yang kedua selepas jahiliyyah yang pertama ketika kedatangan Rasulullah SAW dahulu.

Penutup: Kejayaan, hanya datang dengan proses ini

Proses Tarbiyah Islamiyyah yang menyeluruh ini, merupakan satu-satunya jalan kejayaan. Hal ini kerana, prosesnya mencakupi segenap kehidupan. Bukan sekadar ilmu di kepala, tetapi juga membentuk peribadi dari lubuk jiwa.

Manusia-manusia yang melalui proses tarbiyah akan menjadi seperti permata yang digilap dari lumpur yang memalit. Menjadi berkilau gemilau indah. Kelebihannya akan mampu digunakan ke arah Islam, dan kerosakannya akan mampu ditinggal serta dipadam.

Seperti mana yang berlaku kepada generasi awal, yang datang dari longkang jahiliyyah kemudian bersinar terang sebagai seorang mukmin yang hebat. Lihat sahaja Umar Al-Khattab RA, seorang yang keras dengan Islam ketika menjadi seorang kafir bahkan pernah bersumpah membunuh Rasulullah. Tetapi selepas mendapat sentuhan tarbiyah, dia adalah yang keras dengan orang yang menentang islam, bahkan sanggup bergadai nyawa mempertahankan Rasulullah SAW.

Bagi sesiapa yang benar-benar hendak menjadi hamba kepada Ilahi, maka hendak tidak hendak, mereka perlu melalui proses tarbiyah Islamiyyah ini.

Baru hati terbasuh dan tercuci. Diri terbentuk, menjadi hamba Ilahi sejati.

dr blog langit ilahi.com

ISLAMIC pick-up lines

These are some of the so-called 'Islamic' pick-up lines that i coffee-pasta from my facebook account.. Dunno to whom the original credit actually goes to, but i just had to share it, coz it's funny and soo sweet! (^_^)

1. Marry me so I don't have to lower my gaze every time you walk into the room.

2. Would you like to help me wake you up for Subuh prayer?

3. Girl, when I saw you I said masha-Allah, then I said insha-Allah.

4. Are your feet tired? Because you've been performing Tawaaf in my mind all day long.

5. How would you like to help me fulfill half of my deen?

6. You are the reason hijab was mandated.

7. Allah created everything in pairs, so what are you doing single?

8. I'd like to be more than just your brother in Islam.

9. Do you believe in the hereafter? Oh you do? Then you know what I'm here after..

10. Girl you put the fit in fitna.

**********

So, will you? (^_~)

berikanlah alasanmu itu kepada ALLAH

May 3rd, 2010

by Hilal Asyraf.

Serahkan alasan itu kepada Allah. Agak-agak Allah nak terima? ~ picture by childofdarkness72 of deviant art

Alasan. Kita suka memberikan alasan. Atas kelalaian kita, atas kecuaian kita, atas kesilapan kita, atas kesalahan kita, atas segala apa yang berlaku dan menghasilkan ketidak senangan, maka kita akan memberikan alasan.

Kenapa fail exam? Sebab soalan doktor yang susah. Saya dah studi rajin-rajin dah.

Kenapa solat lewat? Tadi air sejuk sangat. Badan tak tahan.

Kenapa couple? Nak rapatkan ukhuwwah. Saling kenal mengenal. Tak kenal maka tak cinta.

Kenapa hantar kerja lambat? Semalam ada urusan penting.

Ya. Banyak alasan kita. Dan dalam banyak perkara, semua ada alasannya yang tersendiri. Manusia yang kita berikan kepadanya alasan, mungkin hanya mampu menarik nafas dan sekadar berpuas hati dengan alasan yang diberikan. Sebab, dia tidak tahu sama ada alasan itu betul atau tidak.

Tetapi, bagaimana dengan Allah?

Sesungguhnya Allah itu Maha Mengetahui.

Setiap alasan yang hendak kita keluarkan, berikannya dahulu kepada Allah

Kenapa buat berzina? Sebab si fulanah tu goda aku dulu. Kalau tak, aku tak buat dosa.

Tujukan alasan itu kepada Allah. Kemudian kamu fikirkan, apakah Allah akan menerimanya?

Kenapa meniru dalam peperiksaan? Tak sempat studi sebab kerja banyak sangat.

Tujukan alasan itu kepada Allah. Kemudian kamu fikirkan, apakah Allah akan menerimanya?

Kenapa qada’ Solat Subuh pagi tadi? Terlajak tidur.

Tujukan alasan itu kepada Allah. Kemudian kamu fikirkan, apakah Allah akan menerimanya?

Apa pandangan anda? Kalau semua alasan-alasan yang kita rekakan itu, kita bentangkan di hadapan Allah, apakah Allah akan menerimanya?

Ya. Zahir alasan, mungkin menunjukkan kita tidak bersalah. Bagaimana yang tersmebunyi di sebalik alasan itu?

Benarkah terlajak tidur, atau dah bangun kemudian tidur semula? Benarkah tak sempat studi sebab kerja banyak sangat atau selama ini kita yang lewat-lewatkan kerja yang banyak tu sampai tak sempat studi? Benarkah kita berzina sebab digoda, atau selama ini kita yang tak berusaha untuk menahan godaan?

Allah, Maha Mengetahui Segala-galanya, Maha Halus Pemerhatian-Nya.

Allah, takkan terlepas perkara yang kecil-kecil itu, walau tersembunyi jauh di dalam lubuk hati kita.

Melatih diri hidup tanpa alasan jika ingin berjaya

Seseorang itu, hanya akan mampu berdisiplin, berusaha bermati-matian mencapai apa yang dikehendaki, adalah apabila dia meninggalkan alasan dan bergerak mengambil usaha sebagai tangga kejayaaan.

Alasan, hanya melemahkan semangat, jiwa dan hati. Sekali alasan kita diterima, kita akan tergerak untuk memberikan alasan lagi di lain kali.

“Kenapa tak pergi usrah tadi?”

“Ana ada kerja sikit la. Sori la ya”

Sedangkan dia sengaja matikan alarmnya, silentkan hensetnya, dan tidur seakan-akan tiada janji temu untuk usrahnya. Selepas itu, dia akan rasa hendak memberikan alasan lagi. Dia akan tidak hadir usrah lagi. Alasan, menghalang kebaikan.

Alasan juga, mencambahkan kejahatan.

“Ala, takpe kut, sikit je ni. Chatting sekejap aja.” Ya. Chatting sekejap. Tanya khabar saje. Hantar smileys sikit tunjuk mesra. Disokong pula alasan menjaga ukhuwwah.

Akhirnya meleret entah ke mana-mana. Alasan tadi, menghadang kebenaran dosa, lantas menarik diri untuk terus melakukannya. Kali seterusnya tambah lagi sedikit. Kali seterusnya, tambah lagi sedikit. Sampai nanti:

“Ala, dating tak pegang tangan tak apa. Jangan la sentuh-sentuh. Makan sama-sama, studi sama-sama , apa salahnya kalau selagi tak bersentuhan. Kan? Kan? Kan?”

Ya. Sampai ke tahap itu, hati kita tak akan rasa itu satu dosa, apabila alasan melindunginya.

Dan pesanan saya. Berikan alasan itu kepada Allah SWT. Berikan.

Bagaimana agaknya?

Penutup: Syurga bukan untuk orang mengelat

Ka’ab bin Malik RA tidak menghadiri perang Tabuk. Dia menghadap Rasulullah SAW dan langsung tidak mengemukakan alasan. Lihatlah apa yang dia katakan:

“Ya Rasulullah, jika aku mahu, aku boleh mencipta alasan. Tetapi aku tahu, walau aku terlepas di hadapan kau hari ini, aku tetap tidak akan terlepas di hadapan Allah nanti.”

Lihatlah Ka’ab bin Malik RA ini. Dia telah mempersembahkan alasannya terlebih dahulu kepada Allah, dan dia mengetahui bahawa alasan-alasannya takkan diterima. Lantas dia bergerak jujur dan mengaku akan ketidak hadirannya ke medan perang adalah tanpa sebab yang munasabah.

Lantas Allah mengarahkannya untuk dipulau sebagai denda. Tetapi selepas dia mengharungi dendaan itu dengan tabah, maka Allah menurunkan ayat Al-Quran mengampunkannya. Termasuklah Ka’ab dari kalangan yang termulia antara sahabat Rasulullah.

Tetapi lihatlah pula para munafiq yang tidak pergi juga pada Perang Tabuk itu. Mereka memberikan alasan kepada Rasulullah SAW dengan pelbagai alasan. Cuaca panas, ladang sedang masak ranum dan tiada penjaga, anak isteri tiada pelindung dan sebagainya. Rasulullah diam sahaja tanpa menghukum mereka.

Adakah mereka berjaya mendapat syurga?

Tidak. Bahkan Allah SWT berfirman mengherdik mereka.

“Dan mereka akan bersumpah dengan nama Allah dengan berkata: “Kalau kami sanggup, tentulah kami akan pergi bersama kamu”. (Dengan sumpah dusta itu) mereka membinasakan diri mereka sendiri, sedang Allah mengetahui bahawa sesungguhnya mereka itu orang-orang yang berdusta (tentang tidak sanggupnya mengikutmu).” Surah At-Taubah ayat 42.

Dan kemudian Allah campakkan mereka ke tahap yang hina. Lebih hina dari orang kafir di dalam neraka.

“Sesungguhnya orang-orang munafik itu ditempatkan pada tingkatan yang terkebawah sekali dari (lapisan-lapisan dalam) neraka. Dan engkau tidak sekali-kali akan mendapat sesiapa pun yang boleh menolong mereka.” Surah An-Nisa’ ayat 145.